嘻哈饰品的流行与黑人文化深度绑定，但“最喜欢嘻哈饰品的是黑人”的说法并不全面——黑人是文化源头与核心受众，却并非唯一主流群体，多元圈层的追捧共同推动其流行。

从历史根源看，黑人是嘻哈饰品的开创者与核心载体。20世纪70年代美国贫民窟的黑人青年，将大金链、夸张戒指等饰品作为“挣脱贫困、彰显自我”的符号，既呼应非洲部落的装饰传统，又对抗种族歧视下的身份压抑。对黑人群体而言，嘻哈饰品不仅是装饰，更是文化认同与生存态度的表达，至今仍是说唱歌手、街头文化从业者的标志性搭配，是他们“最喜欢”的文化具象符号。

但随着嘻哈文化全球化，追捧群体已突破种族边界。15-35岁的全球潮流青年（无论种族），因认同街头个性美学，成为嘻哈饰品的消费主力——亚洲的潮牌爱好者偏爱平价镀金款，欧美白人青年热衷定制字母挂坠，拉美群体则喜欢融合本土元素的夸张设计。此外，明星艺人、时尚博主等跨种族群体的带货，进一步弱化“种族专属”属性，让嘻哈饰品成为全球年轻群体的共性潮流选择。

黑人是嘻哈饰品的文化核心受众，但“最喜欢”的群体已扩展为所有认同街头文化、追求个性表达的多元人群，种族不再是核心标签。